The Success

2010-01-02T21:04:00.001-08:00

2010-01-02T21:03:00.001-08:00

Bersembunyi Karena Malu

2009-08-19T05:22:00.000-07:00

Suatu malam seorang pencuri memasuki rumah pak kyai. kebetulan sang kyai sedang melihatnya karena beliau sedang sendirian maka, pak kyai ini cepat-cepat bersembunyi di dalam peti. sementara pencuri itu memulai aksinya menguras barang-barang seisi rumah. setelah sekian lama, pencuri belum menemukan sesuatu yang berharga. akhitnya dia membuka peti besar dan memegoki pak kyai yang sedang bersembunyi di dalamnya.

"Hei, apa yang sedang kau lakukan di sini, ha...?" gertak si pencuri.

"Aku malu, karena aku tidak memiliki apa-apa yang bisa kau ambil. Untuk itulah aku bersembunyi di sini."

Pelet Kesasar

2009-05-29T07:58:00.000-07:00

Suatu ketika ada seorang santri yang belum cukup imannya tiba-tiba berniat mendatangi dukun di daerah Tebuireng. Ia terpaksa melakukan itu karena dendam kepada beberapa calon kekasihnya.

Melalui pencarian yang melelahkan akhirnya dia mendapatkan seorang guru yang pandai dalam ilmu pelet. "Silahkan nak, rumah ini terbuka untuk siapa saja dan keperluan apa saja" kata si dukun pelet.

Santripun tinggal di rumah guru barunya itu. Setiap hari ia menjalani tirakat untuk meyempurnakan ilmu-ilmu pelet yang diturunkan gurunya. Setelah dirasa cukup, santripun kembali pulang. Tentu saja sang guru melepaskan dengan berbagai wasiat yang khas. "Kelak jika Engkau berhasil memnfaatkan ilmu yang saya ajarkan, kabarilah saya karen saya akan bangga ketika mendengar murid saya berhasil..!!"

Belum genap sebulan, sang guru tersebut bingung setengah mati. Anak perempuan sat-satunya hilang entah ke mana. Sudah dicari kesan kemari tapi tak kunjung ketemu. Bahkan sampai diumumkan di radio pun tak ada tanggapan tentang keberadaannya. Permasalahan menjadi jelas ketika suatu hari sang guru menerima surat dari sang santri.

"Guru, ilmu pelet dari Anda memang manjur. Saya harap Anda ikut berbangga dengan keberhasilan ini. Hal ini terbukti dengan jatuhnya putri Anda ke dalam pelukan saya. Sekarang ia sedang kasmaran dan berada di rumah saya."

Betapa kagetnya hati sang guru usai membaca surat itu. Ia pun teringat apa yang pernah diwasiatkan pada muridnya itu. Sang dukun pelet itupun tersenyum bangga mendengar keberhasilan muridnya. Meski begitu, air matanya lalu menetes. Sebagai seorang ayah ia tak kuasa menahan aib. Dan ia juga tak menyangka jika anak gadisnya akan lari ke pangkuan orang yang diajarinya ilmu pelet.

Tiga Fungsi Suami

2009-05-29T07:42:00.000-07:00

"Seorang suami itu mempunyai tiga fungsi bagi istrinya," Ujar Pak ustadz yang sedang memberi wejangan kepada sepasang calon suami-istri.

"Ketiga fungsi suami itu adalah :

1. Menjadi sandaran hidup, 2. Menjadi pandangan hidup, dan 3. Menjadi pegangan hidup bagi istrinya. makoin meningkat umrunya akan semakin berbeda fungsinya," begitu tutur Pak ustadz.

"Maksudnya bagaimana?" Tanya calon pe ngantin pria.

"Begini ya... kalau usia perkawinan masih muda, kau pasti akan berfungsi sebagai sandaran hidup. Artinya, sang istri baru saja bersandar kau sudah bisa 'hidup'? Jelas Pak ustadz.

"Kalau bertambah tua lag bagaimnan, Pak? Tanya si pria lagi.

"Maka Kaupun akan menjadi pandangan hidup bagi sang istri. Artinya, baru dipandang sang istri saja, kau sudah bisa 'hidup'!

eit, Ternyata calon pengantin pria ini makin penasaran dan kembali bertanya, "Kalau lebih tua lagi bagaimana, Pak ustadz?"

"Kaupun akan menjadi pegangan hidup bagi sang istri. Artinya, setelah dipegang-pegang baru bisa 'HiDuP'.....!!! Kata Pak ustadz dengan Mantapp..

Api Neraka dan Api Dunia

2009-05-22T04:12:00.000-07:00

Suatu ketika Abu Nawas berkhotbah di masjid Al-Falah. Jamaah tampak banyak yang mengantuk meski Abu Nawas telah bicara berapi-api tentang surga dan neraka. Dengan berbagai cara ia berusaha menggugah hati para jama'ah. Tampaknya usaha Abu Nawas itu tak begitu berhasil, buktinya ada beberapa orang yang justru mendengkur di hadapannya. Karena tak dapat menahan gemas, akhirnya Abu Nawas pun berteriak, "Api....api...api...!"  

Orang-orang pun pada kaget dan panik. Hampir-hampir mereka berlarian dengan wajah pucat pasi. yang tidur seketika terbangun dan plong-plongo melihat orang-orang disekitarnya tampak heboh.

"Itulah api neraka yang mengancam setiap manusia yang mengabaikan peringatan Allah. Para jamaah sekalian, ketahuilah bahwa api neraka jauh lebih panas dan berbahaya daripada api dunia. Api dunia ini tak ada apa-apanya dibandingkan dengan api neraka. kalau dengan api dunia saja begitu ketakutan, mestinya kita lebih takut lagi dengan ancaman api neraka. Bukannya malah tertidur ketika diperingatkan!" jelas Abu Nawas sambil menahan geli melihat tingkah jamaah barusan.

Takut Pada Malam Pertama

2009-05-22T00:50:00.000-07:00

Menjelang saat pernikahannya, Abu Lahab nampak gelisah. Abu Nawas sendiri heran, mestinya seseorang gembira menyambutnya namun tidak demikian dengan sahabatnya itu. Mungkinkah sahabatnya itu tidak memiliki bekal uang yang cukup?

"Kenapa kau justru gelisah, mestinya kan bergembira. Mungkin ada yang bisa kuabntu?Aku masih memiliki beberapa uang tabungan," hibur Abu Nawas.

"Tidak perlu, terima kasih. Aku gelisah bukan karena harta, tapi aku nervous memikirkan malam pertama!"

"Bukankah itu sesuatu yang kau tunggu-tunggu?!" tanya Abu Nawas heran.

"Memang, namun setelah kupikir-pikir, apakah aku bisa berbuat ngeri begitu? Kenapa manusia melakukan sesuatu yang mengerikan seperti itu?! Aku jadi ragu..,jangan-jangan aku malah takut menjalaninya."

"Mungkin karena kau kurang pengalaman." goda Abu Nawas lantas terkekeh.

"Kalau aku pengalaman sama saja kau menuduh aku berzina..."

"Tenang kawan! Santai saja, hal tersebut bukan untuk dipikir, tapi untuk dinikmati! juga jangan khawatir karena kita tidak akan salah melakukannya..."He..

Sebel pada Calon Mertua

2009-05-21T08:11:00.000-07:00

Seorang kawan bertanya kepada Abu Nawas :
"Abu, Aku suka pada gadis itu tapi aku sebel sama ayahnya. Gimana ya? jadi bingung nih?"

jawab Abu : "Sebab apa dulu kamu sebel sama ayahnya..?"

"Kayaknya nggak bisa senyum..nggak ramah sama sekali.!"

"Oh, itu sih masalah sepele. apa kamu nggak jadi kawin sama gadis itu gara-gara ayahnya nggak bisa senyum?"

"Ya, nggak sih!"

"Lalu, apa lagi yang kamu takutkan?"

"Tampangnya itu lho..serem dan sangar..!"

"Apa kamu mau diterkam? Takut digigit?"

"Ya, nggak sih!"

"Ya sudah! kan ayahnya nggak ikut tidur di kamarmu?!"

"Gila kamu!"

"Ya sudah! Tenang aja, segalak apapun ayahnya, nggak bakalan nguntit anak gadisnya sampai masuk kamar saat menikmati malam pertama..!"

"Masya Allah..!!"

TOLERANSI

2009-01-28T20:55:00.000-08:00

TOLERANSI AGAMA Di ERA PLURALISME

*M. Fatchul Munif

Pluralisme secara substantif  sebenarnya tidak terlalu baru di Indonesia. Realitas sosial  masyarakat Indonesia memang tidak bisa dipungkiri dan diingkari lagi. Untuk itu keragaman, kebhinekaan atau multi kulturalisme merupakan salah satu realitas utama yang dialami masyarakat dan kebudayaan di masa silam, kini dan yang akan datang.

Pada dasarnya, pluralisme adalah sebuah pengakuan akan hukum Tuhan yang menciptakan manusia yang tidak hanya terdiri dari satu kelompok, suku, warna kulit, dan agama saja. Tuhan menciptakan manusia berbeda-beda agar mereka bisa saling belajar, bergaul, dan membantu antara satu dan lainnya. Pluralisme mengakui perbedaan-perbedaan itu sebagai sebuah realitas yang pasti ada di mana saja. Justru, dengan pluralisme itu akan tergali berbagai komitmen bersama untuk memperjuangkan sesuatu yang melampaui kepentingan kelompok dan agamanya. Kepentingan itu antara lain adalah perjuangan keadilan, kemanusiaan, pengentasan kemiskinan, dan kemajuan pendidikan. Maka, pendefinisian pluralisme sebagai sebuah relativisme adalah sebuah kesalahan yang fatal. Sebab, pluralisme sendiri mengakui adanya tradisi iman dan keberagamaan yang berbeda antara satu agama dengan agama lainnya.

Pengakuan terhadap pluralisme agama dalam sebuah komunitas sosial menjanjikan dikedepankannya prinsip inklusivitas (keterbukaan) suatu prinsip yang mengutamakan akomodasi dan bukan konflik di antara mereka. Sebab, pada dasarnya masing-masing agama mempunyai berbagai klaim kebenaran yang ingin ditegakkan terus, sedangkan realitas masyarakat yang ada terbukti heterogen secara kultural dan religius. Oleh karena itu, inklusivitas menjadi penting sebagai jalan menuju tumbuhnya kepekaan terhadap berbagai kemungkinan unik yang bisa memperkaya usaha manusia dalam mencari kesejahteraan spiritual dan moral. Realitas pluralitas yang bisa mendorong ke arah kerja sama dan keterbukaan itu, secara jelas telah diserukan oleh Allah SWT dalam QS. Al-Hujurat ayat 14. Dalam ayat itu, tercermin bahwa pluralitas adalah sebuah kebijakan Tuhan agar manusia bisa saling mengenal dan membuka diri untuk dapat saling bekerja sama.
Menjadi hak setiap orang untuk mempercayai bahwa agamanyalah yang benar. Namun, dalam waktu yang bersamaan, yang bersangkutan juga harus menghormati jika orang lain berpikiran serupa. Karena itu soal pribadi, tidak banyak gunanya memaksa seseorang untuk memeluk suatu agama kalau tidak dibarengi dengan kepercayaan dan keyakinan penuh dari orang tersebut. Memeluk agama karena paksaan dan intimidasi merupakan kepemelukan agama yang pura-pura, tidak serius, dan bohong.
Toleransi yang dalam bahasa Arab disebut al-tasamuh sesungguhnya merupakan salah satu di antara sekian ajaran inti dalam Islam. Toleransi sejajar dengan ajaran fundamental yang lain seperti kasih (rahmah), kebijaksanaan (hikmah), kemaslahatan universal (mashlahah ’ammah), keadilan (’adl). Beberapa prinsip ajaran agama tersebut merupakan sesuatu yang meminjam bahasa ushul fikih qath’iyyat dan kulliyat. Sebagai ajaran yang qath’iy, ia tidak bisa dianulir dengan nalar apa pun. Dan sebagai kulliyat, ajaran tersebut bersifat universal dengan melintasi waktu dan ruang (shalihatun li kulli zamani wa makani).
Merupakan sebuah kewajiban mutlak bagi setiap umat Islam untuk berseru dan berdakwah tentang prinsip-prinsp ajaran Islam di atas. Sabda Rasul, ballighu ’anni walaw ayatan. Sebagai suatu ajaran fundamental, konsep toleransi telah banyak ditegaskan dalam Al-quran. Alquran berpandangan bahwa perbedaan agama bukan penghalang untuk merajut tali persaudaraan antar sesama manusia yang berlainan agama. Jangan lupa bahwa Tuhan menciptakan planet bumi tidak untuk satu golongan agama tertentu. Dengan adanya bermacam-macam agama, itu tidak berarti bahwa Tuhan membenarkan diskriminasi atas manusia, melainkan untuk saling mengakui eksistensi masing-masing (lita’arafuu).
Sebagaimana kita pahami bersama bahwa Islam menghargai dan menghormati keragaman dan kebhinekaan. Salah satu ajaran kita yang populer adalah wa in tasawau lahalaku (akan musnahlah jika kalian seragam). Tradisi-tradisi besar atau greater tradition mustahil terbentuk tanpa tradisi-tradisi kecil “small traditions”. Hal ini penting ditekankan karena kenyataan lain mengisyaratkan bahwa trend globalisasi, sentralisasi sangat timpang dan menindas serta menggilas budaya-budaya kecil. Menarik untuk dijadikan catatan bahwa kota Madinah pada zaman Nabi Muhammad SAW yang notabene penduduknya mayoritas muslim tidak menindas minoritas, dalam peristiwa fathu Makkah misalnya, Islam berhasil mengambil alih kota makkah akan tetapi Rasulullah dengan bijak berkata “barang siapa masuk ke dalam masjid maka dia akan selamat dan barang siapa dia masuk ke rumah abu shofyan juga akan selamat”. Dari peristiwa tersebut dapat kita ketahui bahwa betapa tingginya sikap toleransi yang diberikan oleh Rasulullah, padahal pada saat itu pasukan muslim bisa sesuka hati melakukan pembalasan terhadap perlakuan orang-orang kafir Qurays yang semena-mena terhadap kaum muslim di makkah waktu itu.
Indonesia tidak akan mungkin memiliki ideologi pancasila, seandainya para fonding fathers bangsa ini tidak mengembangkan sikap-sikap pluralistik. Sebelum Indonesia mengalami krisis multi dimensional sejak tahun 1997, Indonesia terkenal sebagai negeri damai yang saling menghormati, hingga negeri kepulauan ini selalu memikat para pengunjung manca negara. Sejak krisis terjadi paling tidak ada semacam beban psikis dari para turis manca negara yang berupa was-was atau kekhawatiran untuk menikmati keindahan panorama di Indonesia.
Maka, sungguh tidak cukup beralasan bagi seorang muslim untuk tidak menenggang dan bersikap toleran kepada orang lain hanya karena dia bukan penganut agama Islam. Pembiaran terhadap orang lain (al-akhar) untuk tetap memeluk agama non-Islam adalah bagian dari perintah Islam sendiri. Dengan perkataan lain, pemaksaan dalam perkara agama di samping bertentangan secara diametral dengan harkat dan martabat manusia sebagai makhluk yang merdeka- juga berlawanan dengan ajaran Islam sendiri. Allah berfirman (QS, al-Baqarah/2:256); "Tidak boleh ada paksaan dalam agama. Sungguh telah nyata (berbeda) kebenaran dan kesesatan". Bahkan, Rasulullah Muhammad pernah mendapat teguran dari Tuhan, yang terekam dalam QS, Yunus/10:99, "Maka apakah kamu (Muhammad) akan memaksa seluruh manusia hingga mereka menjadi orang-orang yang beriman semua?"